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如本法师答：割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031612396.html
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如本法师答：修行者能以般若智慧眼，善观人生宇宙之实相，从中自性光明不迷，因而得无量无边之智慧，名之为看破是般若德。修行者能勘察贪嗔痴一切烦恼，皆毕竟空（梵语atyanta—sunyata），幻化了不可得，诸烦恼不得束缚菩提自性，远离诸垢，当下法身慧命复活，名之为放下是解脱德。修行者已透澈净化尘垢，诸缠无缚，法身（梵语dharma—kaya）之德，即是自在平等之性，而且...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081912589.html
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割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生。出家修行...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073577799.html
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割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生。出家修行...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130378062.html
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净坛诵经
2009年9月19日（农历八月初一)，浙江宁海慈云佛学院第二届全国二部僧戒法会正式开始。
慈云佛学院监院显德法师在大雄宝殿内向新戒子们一一介绍了十三位引礼师父及其师承等。引礼师们向新戒子开示道：发心受具足戒是出家人一生的大事，堪任如来的使者，必须以戒庄严自己的法身慧命。
请引礼结束十分钟后，在众护法居士的志诚祈请下，古明法师进行了主法上堂斋仪式。下午1点30分在开堂师...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/08021291107.html
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知义法师答：
一般人只知道自己的生命可贵，而不知道一切众生的生命可贵，更不知道慧命更为可贵！也就是说，只知道屠刀能杀害生命，却不知道心刀能杀害慧命！因为众生的识心善于分别、执著，以致起惑造业，...改往修来，果成大器！
要知世间上任何一件不如意的事物，都能影响我们慧命的安全，对治的方法，就是一个‘忍’字，如果不能忍，屠刀是放不下的。要想忍，又必须把‘我&...
知义法师
知义法师|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21130420659.html
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佛法.活用
文/如悟法师
学佛的目的，就是要提升我们的慧命，这法身慧命的成就，决定于我们如何去储存福慧资粮。要将佛法落实在生活当中，随时随地去关怀别人，去服务大众。而且一定要将佛法活学活用，并非将佛法像储存在台湾银行般，要用时才去领出来。我们应当以佛法来安顿身心，调伏烦恼习气，并能时时刻刻以佛法为最高指导原则，以此建立我们的品德，同时也成就了慧命。
为什么要学佛法？学了又有...
如悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365179645.html
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害人，他不但不能加害于无辜，反而令自己的灵力耗损，自伤慧命，一切怨毒，悉皆自受，更使已得之道果，折损湮灭，以致前功尽废，后悔莫及。 就是这缘故，修习邪定，不但无福，反罹祸患。 那么，怎样才能修得正定呢? 善男子，若要禅定端正，无有过失，能导致智慧解脱，众生就必要熟谙如来的正教，紧守如来的戒律，审除由贪嗔与痴所起的恶念，以无污的心入定了。 这样，他便能以定力度己度人，增长慧命功德，成就大能...
净 行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504053726.html
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人间佛教运作之理念，以「行者的思惟」为建筑构思，透过建筑语言传递佛陀教诲；感谢干部、会员及信徒大众对迁移新寺的关怀，勉众为新的慧命之家注入生命而努力，落实人间佛教本土化的目标；佛法要在生活中体验、印证，...
【佚名】
|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0614406589.html
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如本法师答：四魔（梵语catvaro marah），指夺取人之身命及慧命之四种魔。烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔等称为四魔，这四魔是修道者的大障碍，若能摧伏四魔，当下解脱自在，法身自然彰显，不受轮回所束缚，出三界、脱六道，今解释如下：
一、烦恼魔（梵语klesa—mara）：指贪嗔痴习气能恼害身心。
二、五阴魔（梵语skandha—mara）：指色受想行识等...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035612578.html